語言心理學(xué)是一項(xiàng)新興學(xué)科。語言心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)外語的過程是:在頭腦里先出現(xiàn)母語的概念，然后再聯(lián)系外語的概念。如果遇到外語的詞句，也必然會聯(lián)想到相應(yīng)的母語概念。學(xué)外語的人不可能把母語概念從頭腦中排除出去。 如果學(xué)了第二外語、第三外語，在剛開始時，也會互相干擾。 因此，學(xué)外語時，母語概念與外語概念在頭腦中不斷地各自尋找適當(dāng)?shù)呐渑迹M(jìn)行異語交配(Language mating)，如果各 自都找到了對應(yīng)的語言，這就完成了兩種對立語言的統(tǒng)一。上 述各自尋找配偶語言的過程就是心譯(mental translatian)

　　在尋找對應(yīng)語言時，十分緊張，有時需要冥思苦索，嘔心瀝血。所以心譯的過程是一種艱苦的腦力勞動。通過心譯之后，才能進(jìn)一步、，把對應(yīng)的母語或外語變成口語、筆語，才能聽得懂，讀得懂。所以必須先經(jīng)心譯，然后才能聽、說、讀、寫。學(xué)習(xí)外語的順序是譯 (心譯、口譯、 筆譯)、聽、說、讀、寫，而不是聽、說、讀、寫、譯。把譯放在聽、說、讀、寫的后面是違反科學(xué)的，無論是學(xué)外語或教外語，都先要心譯。一接觸外語，就開始心譯。心譯是耕作，聽、說、讀、寫是收割。聽所用的聽覺器官，· 說所用的發(fā)音器官，讀所用的視覺器官，寫所用的手，只不過是收割所用的鐮刀而已。因此，可以毫不夸張地說，教外語或?qū)W外語的過程實(shí)際上就是翻譯的過程。

　　德國語言教學(xué)法專家克諾普·弗里茨(Knopp Fritz)說: 翻譯既是學(xué)習(xí)外語的目的，又是學(xué)習(xí)外語的手段。學(xué)習(xí)外語的最終目的不是‘欣賞’而是‘利用’。也就是說，要利用外語 與母語的互譯做為輸入或輸出文化的中轉(zhuǎn)樞紐。離開翻譯而孤立地去學(xué)外語，就等于無的放矢，失去學(xué)外語的意義。不特此也，離開翻譯也學(xué)不好外語，翻譯是學(xué)外語的卓有成效的手段，學(xué)外語的過程與翻譯的過程類似化學(xué)上的可逆反應(yīng)。 這是經(jīng)過對照實(shí)驗(yàn)而得出的科學(xué)結(jié)論。

　　所謂可逆反應(yīng)是用"→ ←"符號表示的，它表明學(xué)外語與翻譯屬于同一過程，這種說法是言之有物、言之有據(jù)的，有許多歷史事實(shí)足以證明上述論點(diǎn)的正確性，例如:馬克思就 是通過翻譯來學(xué)習(xí)外語的。