翻譯中心介紹：在近代翻譯理論和研究成果來看，翻譯的性子是可以分為兩類的，第一個就是翻譯的科學(xué)性，這是有一定的規(guī)律的，就像漢語通過語言，語法，修辭等這些行為才能顯示出語言的活力，而主+謂+賓、定狀補是各語句組成的基本規(guī)則，只要遵循這樣的科學(xué)規(guī)律，才能對譯文深刻的理解，用科學(xué)的方法掌握翻譯的準則。

    第二個就是翻譯的藝術(shù)性，這個可能我們不太理解是什么意思，其實也就是一種再創(chuàng)造的過程，兩種語言之間是沒有什么對等的關(guān)系的，只有通過分析研究找到一種與譯文內(nèi)容對等，例如 the dog is a useful animal,如果逐字翻譯，那么聽起來就不符合漢語的習(xí)慣了，狗是一個有用的動物，那么如果沒有了藝術(shù)性的再創(chuàng)造語言就難免會讓人感到很別扭，這個時候我們就可以適當?shù)募訙p，翻譯成狗是有用的動物，這樣才比較符合漢語的習(xí)慣，魯迅先生也曾說翻譯是一種再創(chuàng)造的藝術(shù)品。

    雖然翻譯是很高級的語言藝術(shù)，可這需要我們長期的艱苦學(xué)習(xí)和實踐才能掌握，尤其是在讀聽說寫譯者幾項基本技能中，翻譯都是在最后一位的，所以說掌握好翻譯這個技能是很難的，我們要下很大的一番功夫，才會小有收獲成就，在很多的時候因為語言的差異，翻譯的質(zhì)量呀盡善盡美是很不容易的事情，可是這個時候需要用怎么樣的習(xí)慣來忠實的表達出原文中的意義呢？不同的語言在溝通交流中，是需要翻譯的幫助的，實際才能順利的進行，這個時候翻譯就需要有一個統(tǒng)一的標準，以衡量譯文的優(yōu)劣。

    關(guān)于翻譯標準三項原則：一應(yīng)把原作的意思全部轉(zhuǎn)移到譯文上來，二譯文必須具備原作的風格和文體，三譯文應(yīng)當與原作同樣地流暢自如。這個時候的翻譯重點就應(yīng)該放在譯文讀者的反應(yīng)上，就是把譯文讀者對譯文的反應(yīng)和原文讀者對原文的反應(yīng)來進行比較，根據(jù)奈達的理論，翻譯的絕對一致是不可能的，那只是一種理想而已。奈達認為，譯者在翻譯時應(yīng)當尋求對等語，而不是同一語。他要求譯者去尋找最貼近的對等語。林語堂先生也認為翻譯的絕對忠實是不可能的，認為：譯者能謀達到之忠實，即比較忠實之謂，非絕對忠實之謂。

    從以上專業(yè)翻譯公司的論述可以看出，好的譯者、優(yōu)秀的譯文都需要精心挑選?，F(xiàn)在的科技日新月異，而翻譯已經(jīng)到了我們的日常工作和生活中，并且市場上的翻譯公司也很多，選擇翻譯公司的時候，我們可以從翻譯的價格業(yè)務(wù)熟悉程度以及語言翻譯水平質(zhì)量試譯等方面考慮本地化翻譯公司，選擇最適合的翻譯公司以達到翻譯的要求。