在當(dāng)代社會，影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度逐漸加快，尤其是對影視翻譯的需求開始逐漸增加，很多電影和電視劇等影視作品都需要進(jìn)行翻譯。如果想要讓影視作品的翻譯工作達(dá)到很高標(biāo)準(zhǔn)，避免影響到影視藝術(shù)性傳播，建議要明確下面這些具體翻譯要求和細(xì)節(jié)問題，確保在影視作品翻譯工作中可達(dá)到很好的效果，避免影響到內(nèi)容的翻譯。

　　1、注意語言藝術(shù)和文化

　　語言藝術(shù)以及文化是作為我們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅Ｖ匾慕涣鳒贤ǖ那酪约肮ぞ呶幕彩瞧渌囆g(shù)組成部分。作為文化的主宰，影視作品的翻譯工作確實具有非常重要意義，語言的結(jié)構(gòu)和文化都能反映出一個國家的背景和信仰，在影視作品中當(dāng)然是必不可少的元素符號。影視翻譯工作就要注意語言的文化背景，還要注意語言藝術(shù)性，這樣才會讓影視翻譯有著強(qiáng)烈引申意義。

　　2、注意表達(dá)意境和構(gòu)思

　　影視翻譯要注意影片內(nèi)容的實質(zhì)表達(dá)形式，同時還要考慮中國觀眾的語言結(jié)構(gòu)和背景文化，在影視翻譯工作中，就要注意將中國的文化以及背景和外國的文學(xué)作品緊密的聯(lián)合在一起，這樣才會在文章內(nèi)容以及背景文化上真正滿足中國觀眾的意境，要注意語言的意境和構(gòu)思。在翻譯影視作品時，要注意表達(dá)形式和結(jié)構(gòu)特點，注重重構(gòu)文化的重要性，讓影視翻譯工作的整體效果達(dá)到非常精準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　3、注意文化的修飾和潤色

　　由于中國以及外國觀眾的文化背景還有語言表達(dá)習(xí)慣以及思維模式，都有著天差地別的差異。在影視翻譯工作中，就要注意幫助中國觀眾來理解外國歷史和地域宗教文化，在翻譯工作中，就要注意各種文化的修飾和潤色，以及各種詞語的合理使用。尤其是專業(yè)詞匯的合理修飾，這是影視翻譯工作中的重中之重，讓影片的角色效果得到增強(qiáng)文化的修飾，潤色效果很好，自然就會得到立體直觀的展現(xiàn)。

　　影視翻譯必須要滿足以上這些具體要求，同時還要注意很多細(xì)節(jié)問題，因為影視翻譯工作本身就有其特殊性，還具有影視藝術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性。在翻譯工作中，就要求翻譯的內(nèi)容必須精準(zhǔn)，語言表達(dá)形式和結(jié)構(gòu)上必須嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)的主題中心思想要準(zhǔn)確，才能滿足影視翻譯工作的具體要求，避免在翻譯內(nèi)容和效果上出現(xiàn)偏差。

　　 影視作品名稱翻譯的內(nèi)地版和香港版，二者可謂各有千秋，也各有不足。內(nèi)地版緊扣主題，直觀而通俗易懂，且受眾面廣，基本適用于內(nèi)地、港澳臺等華人地區(qū)，但欠缺創(chuàng)意和新鮮感，久而久之難免產(chǎn)生套模板(stereotype)的感覺;港版打破一貫的墨守成規(guī)，拋開直譯而選用具有一定趣味性的意譯，使人眼前一亮;但有時顧此失彼，為了追求創(chuàng)意而有點脫離原本主題，甚至譯得格格不入，且其充斥的粵語文化具一定局限性，受眾群體僅在粵語使用地區(qū)(如廣東省、港澳及海外粵籍華人社區(qū)等)，要想打動內(nèi)地內(nèi)陸觀眾群還需“入鄉(xiāng)隨俗”地去掉一些“粵”味道。從上述對比及分析我們可以得出：直譯與意譯并非對立，切忌以偏概全，妄下定論;它們是相互聯(lián)系，相輔相成，互為補(bǔ)充，不可分割的。因此在翻譯過程中，應(yīng)避免兩種極端。當(dāng)原文結(jié)構(gòu)與譯語結(jié)構(gòu)不一致時，仍字字對譯，不能稱為直譯，是“硬譯或死譯”，即形式主義。憑主觀臆想來理解原文，不分析原文結(jié)構(gòu)，只看字面意義，編造句子也不能稱為意譯，是“胡譯或亂譯”，即自由主義。由此可見，直譯和意譯各有所長，二者之間應(yīng)該靈活運用，甚至雙管齊下，兩者兼施，才能兼顧到譯文的表層結(jié)構(gòu)和原文的深層意思[5]。在運用直譯和意譯時，必須首先透徹了解作者的思想和原文所要表達(dá)的情感，然后根據(jù)一些基本的翻譯準(zhǔn)則和方法把原語翻譯成符合語言習(xí)慣的譯語。只有這樣才既是對作者負(fù)責(zé)又是對讀者負(fù)責(zé)。